血属阴本静，因诸经火逼，遂不安其位而妄行。 辛温用则不寒，不虚不寒，则脾胃治而痰饮散，咳嗽止矣，用槟榔者，取其性重，可以坠痰，经所谓高者抑之是也。
气能发火，火能役痰，半夏、南星以燥湿气；黄芩、栝蒌楼以平热气；陈皮以顺里气，杏仁以降逆气，枳实以破积气，茯苓以行水气，水湿火热，皆生痰之本也。成无己曰∶伤寒衄者，为邪气不得发散，壅盛于经，逼迫于血也。
吾尝执贽远迩而求学益，叩及瘟疫诸证，即擅名之士犹讷焉。又曰∶血寒则止，血热则行。
咳多必失气，故用酸以收之。 又问曰∶既恶燥，何以不去防风？
水二碗，煎一碗，再入酒一碗；略煎。此一水不胜五火之谓也。
《准绳》曰∶卒中偏枯之证，未有不因真气不周而病者，故黄为必用之君药，防风为必用之臣药。 正考见人参白术茯苓甘草竹沥姜汁丹溪曰∶半身不遂，在右者，属气虚，以此方主之。