所云观其脉症，知犯何逆，以法治之，则寒热温凉，衰之以属，随其攸利之谓也。 复用“此”字须着眼∶妄治之后，内无津液，阴阳岂能自和？
结胸与痞，俱是热症。 然症不在表，不当用桂枝；症不在里，不当用承气汤。
汗为心液，汗多则离中水亏，无以济火，故烦。 如前军无纪，致内乱蜂起，当重内轻外，因有五苓、十枣、陷胸、泻心、抵当等汤也。
伤寒两感，半属于阴，半属于阳，脏腑俱受病。 阳明始虽恶寒，二日即止，即不恶寒而反恶热，此亦病伤寒而成温之一征也。
或下之而仍不汗喘不止，其阳气重也。盖烦躁是阳邪，伤寒之轻者有之，重者必呕逆矣。
愚谓先以脉论，夫中风脉浮紧，伤寒脉浮缓，是仲景互文见意处。 一日二三度发，是邪无可容之地，正胜邪却，可弗药也。